Albánie (kavkazská)

Starověké země Kavkazu: Arménie, Iberia, Colchis a Albánie

Kavkazská Albánie (nebo Aghbania) byl starověké království, které pokrylo co je nyní southern Dagestan a většina z dnešního Ázerbajdžána Kavkazu.

Starověká populace Aghbania

Aran byl legendární předek a eponym Aghbans (Aghvan). Bělošský Aghbania byl jeden z Ibero-kavkazské národy, starověká a domorodá populace moderní southern Dagestan a Ázerbajdžán. Mannaeans měl jeden z nejčasnějších států zaznamenaných jako bytí založené v oblasti jak daleko jako Kura od ca. 800 př.n.l., a oni byli soupeři Urartu a Asýrie, ale později spadl pod pravidlo Urartu až do jejich ničení a eventuální asimilace Medes pod Cyaxares v roce 616 př.n.l.. Ve starověku, oni byli těžce smíšení s perskými lidmi, kteří usazovali se v oblasti během Achaemenid, Parthian a Sassanid období; a začátek s Alexanderem je dobytí, oblastní jih Kura stal se známý jak Media Atropatene (po Atropates, jeden z jeho generálů).

Starověké kmeny bělošský Aghbania byl: Abaris nebo Avars, Savir nebo Sabirs, ona, Gargars, krystalizuje, Caspians, Uties, Saks, a Sodes, kdo spolu s jinými kmeny, představoval albánský domorodý odbor. Podle Strabo (1st BC), množství Aghvan kmenů sahalo 26, každý který mluvil různým jazykem.

Původ a oblasti

Království bělošský Aghbania (Aghbania, Aghvania) byl založen v pozdní 4th - brzy 3. století BC. Počáteční kapitál království byl vyslovován v mnoha různých způsobech včetně Kabalaka, Shabala, Tabala, a dnešní Gabala. Později kapitál se stěhoval do jihu k Partaw (dnešní Barda).

Jedna z hlavních oblastí bělošský Aghbania, Hereti, byla část Gruzie (Kakheti oblast Easterna Gruzie) od konce 7. století^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}. Po celá staletí, tato oblast byla část Persie. Protože 1918, díl Hereti nyní v okresech Qakh, Balakan a Zaqatala, byl díl Ázerbajdžána.

Další historická část Aghbania, Artsakh (dnešní Nagorno-Karabakh), je presently zabírané arménskou vojenskou mocí. Arménští historici prohlašují, že Artsakh je a byl historicky a kulturně díl Arménie od ca. 800 př.n.l..

Arménská nadvláda

Části bělošský Aghbania, včetně Uti napravo břeh Kura řeky, byl podmanil si Armenians.

Strabo, Ptolemy a Pliny všichni píší, že u tohoto času, hranice mezi Aghbania a království větší Arménie byla přes řeku Kura.

V roce 66 př.n.l., následovat porážku arménského krále Tigranes II u ruky Římanů, arménská říše ztratila většinu z jeho území. V tomto okamžiku, Aghvans získal kontrolu nad jejich pravým břehem území podmanila si Armenians. Shodovat se k 7. c. historik Mojžíš Kalankaytuk, autor “historie Aghvank”, v tomto okamžiku, jižní okraj kavkazské Albánie byl podél Araks řeky. Tak, odkazovat se na události na začátku 2nd c. BC, on se zmíní o tom “… jako vůdce [divokých kmenů na sever], [arménským králem] Vagharshak má objednávku, byl jmenován někým od rodiny Sisakan, jeden z potomků Yafet, jmenoval Aran, kdo zdědil roviny a hory země Aghvank začátku od řeky Yeraskh (Araks) zvyšuje ke hradu Hnarakert (na řece Kura),” po kom “tato země byla nazývána Aghvank” (I.4). Arménský historik Mojžíš Chorene, kdo je zvažován v arménském historiography “otec arménské historie”, také potvrdil, že Sisakan rodina zdědila oblast “od řeky Yeraskh (Araks) zvyšuje ke hradu volal Hnarakert,” a region byl jmenoval Aghvank po nich v brzy 2. století BC (historie Arménie, II.8).

Little je znán o historii bělošský Aghbania během 1. století BC obdělat 4. inzerát století. Během této doby, díl Aghbania byl podmanil si znovu arménskýma králi, a oni střídali kontrolu nad územím napravo břeh Kura (Artsakh a Uti provincie) několikrát dokud ne 387, když arménské království bylo rozděleno mezi Peršany a Římany. Aghbania, jako spojenec Sassanid Persie, získal celý pravý břeh řeky Kura až do řeky Araxes, včetně Artsakh.

Aghvank byl popisován, zatímco domorodá konfederace myslela si o tolik jak 26 různý bělošský, Scythian a arménské skupiny. Protože jeho etnické nesouvislosti, Aghvank rychle přišel dolů silný unifikovat duchovní a kulturní vliv sousedící Arménie, odkud to přijalo křesťanský křest. Church Aghvank byl ve spojení s Church Arménie, a arménský jazyk se stal Aghvank literárním médiem. Tento povolený dynasts od arménských pohraničí Artsakh a Utik rozšířit jejich vliv na východ — přes řeku Kura — a podřízený Kingdom Aghvank k nim, nakonec asimilovat to politicky a kulturně. Po rozdělení Arménie mezi Byzantium a Persie (v roce 387 n.l.), Artsakh, Utik a Aghvank byl udělaná pěšinka jediného Peršana samosprávná provincie volala “Aghvank” (Arran, v Peršanovi). Arménští Arranshahik princi od Artsakh, kdo vždy usiloval o větší autonomii od arménského krále, využil této situace. Oni převzali titul “krále Aghvank” a pohnuli s centrem církve Aghvank od levého břehu řeky Kura k Partav.

8. stoletím — následovat assimilations — termín “Aghvank” ztratil jeho etnický a politický smysl a přišel být aplikován na diecézi Armenian papežský kostel, Katholicosate Aghvank. Ve středověku, to také se stalo abstraktním zeměpisným termínem pro území, které jednou zahrnovalo Persii Armenian-ovládal satrapy Aghvank/Arran.

Christianization

Albánský kostel ve vesnici Kishe, nejstarší kostel v Kavkaze

Bělošský Aghbania byl jeden z prvních zemí kde křesťanství bylo přijato od 4. století, když arménský kostel byl tvořen.

V 4th-5th křesťanství století stalo se ustavené v Aghbania a toto vedlo k rapprochement s Byzantium a korespondenčnímu chlazení-dole ve vztahu mezi Aghbania a Sassanid Persie. V bitvě to se konalo v roce 451 n.l. na Avarayr poli, spojenecké síly Armenian, Aghbanian a Iberian králi, oddaný křesťanství, utrpěná porážka u rukou Sassanid armády. Mnoho z Aghbanian šlechta šla za hornatýma oblastmi Aghbania, zvláště k Artsakh, to se stalo centrem pro odpor vůči Sassanid Írán. Náboženské centrum albánského státu také pohybovalo se tady. V roce 498 n.l. (v jiných zdrojích, 488 n.l.) v dohodě jmenoval Aluen (Aguen) (představuje denní Agdam oblast Ázerbajdžána), Aghbanian církevní rada svolala přijmout zákony další posílení pozice křesťanství v Aghbania.

Rozpuštění

V 7. inzerátu století, království bylo zaplavené Araby a, jako všechna islámská dobytí v té době, asimiloval s Caliphate. Od 8. století, kavkazská Albánie existovala jako knížectví Aranshahs a Khachin, podél s různý iránská a arabská knížectví: knížectví Shedadians, knížectví Shirvan, knížectví Derbent, etc.

V důsledku expanze Seljuks (Turci) do území moderního Ázerbajdžána v 11. století, domorodá albánská populace byla asimilována. Albáncové hráli významnou roli v ethnogenesis today's Azeris.

Abeceda a jazyk

Kámen s nápisy v jazyce Albánce, objevil v Mingachevir

Podle Mojžíše Kalankaytuk, albánská abeceda byla vynalezena Mesrob Mashdots, arménský mnich, bohoslovec a lingvista (vidí Mojžíš Kalankaytuk, Historie Aluank, Já, 27 a III, 24).

Další arménský historik, Koriun, v jeho knize “Život Mashtots”, psal: “Pak tam přišel a navštívil je postarší muž, Albánec jmenoval Benjamina. A on [Mesrop] zeptal se a prozkoumal barbarskou dikci albánského jazyka, a pak přes jeho obvyklého boha-daná horlivost mysli vynalezla abecedu, který on, přes slušnost Christa, úspěšně zorganizoval a dal objednávku.” (vidí Koriun, Ch. 16).

Albánská abeceda byla nově objevená georgiánským učencem, profesor Ilia Abuladze, v 1937. Abeceda byla nalezená v Matenadaran MS ne. 7117, Armenian-manuál jazyka 15. století. Tento manuál představuje různé abecedy pro srovnání: Armenian, Řek, latina, Syřan, georgiánský, Coptic, a Albánec mezi nimi. Albánská abeceda byla titulovaná: “Aluanic girn e” (Albanic dopisy). Abuladze dělal předpoklad, že tato abeceda byla založená na georgiánských dopisech.

Udi jazyk, mluvený 8000 lidí většinou v Ázerbajdžáne, a také Gruzie, je myšlenka být poslední zbytek jazyka jednou mluvený v kavkazské Albánii.^[1]

Poznámky pod čárou

1. ^ Bělošský albánský skript. Význam Decipherment Dr. Zaza Alexidze.